那天早上六点多，梵蒂冈刚开门不久，一对中国情侣站在《圣殇》雕像前面，没有拿出手机，也没有说话，只是安静地站着，那个女生后来自己说，她其实不信教，但看到圣母抱着死去儿子的样子，胸口突然发紧，眼泪就流下来了，她的男友李阳也低着头不说话，手放在口袋里，这个场景被一个穿黑袍的年轻神父注意到了，他叫马可，在这里工作了七年，平时很少主动找游客聊天，但这次他走过去，轻轻问他们愿不愿意跟他去个安静的地方坐一会儿。
马可带他们走到一条游客都不知道的小通道尽头，那里有间屋子，里面只有椅子和茶壶，他说每天有三四万人进来，九成以上的人举着手机在拍照，西斯廷礼拜堂里闪光灯闪个不停，保安喊着不准拍照，但没人听，有人穿着拖鞋和短裤就往圣坛边走，还有人问工作人员教皇的签名照在哪儿买，能不能用支付宝支付，清洁工每天都扫出一堆口香糖、饮料瓶和零食包装袋——那地方早就不像祷告的地方了，倒像个旅游中转站。
马可翻出一张老照片给他们看，这张照片是1970年代拍的，黑白的，那时没有相机，没有人自拍，人群跪在地上，仰头看着穹顶，有人闭着眼睛，脸上神情认真，那时候相机很贵，普通人没几个有，看画只能靠眼睛看，靠脑子记，现在呢，大家举着手机，眼睛盯着屏幕，拍完赶紧发朋友圈，标题都想好了“到此一游，打卡成功”，看画不是为了懂它，是为了证明自己来过。
女孩说，她哭不是因为相信耶稣复活，而是想到自己的妈妈，如果哪天自己出事，妈妈也会那样抱着她，说不出话，只剩眼泪，马可点头回应，他见过很多游客，最让他难受的，不是他们不跪或不念经，是他们的眼神空荡荡的，好像眼前的东西只是背景板，连“好看”都懒得说，只想着怎么裁剪图片、加滤镜、配文字。
马可没劝他们信教，他递过去一本小册子，名字是《看见，而不仅仅是观看》，这是内部印的，不对外卖，他说每来一万人里可能就一个真的在看，剩下九千九百九十九个都在忙着记录“我在这里”，他留下这句话：“你们不是信徒，但你们有感知力，”这话让他自己坚持到现在。
外面的科技越来越发达，博物馆建起了元宇宙展厅，手机应用也能自动讲解每幅画背后的故事，但人们反而更难静下心来，盯着一幅画超过十秒。技术本来应该帮助人们靠近艺术，结果却让人离得更远。马可那天拦下他们，不是按照规矩办事，只是看到两个“停下”的人，觉得不能放走。
后来他们又走进大殿，人还是那么多，一个女孩踮着脚自拍，身后的镶嵌画她看都没看，一对夫妻为了买不买明信片吵起来，但也有人蹲在角落临摹壁画，有个老太太闭着眼睛念念有词，还有位妈妈指着天花板，小声给孩子讲亚当和夏娃的故事，女生看着这些，突然觉得有点奇怪，她和李阳既不像虔诚的信徒，也不像赶时间的游客，他们只是站了一会儿，没拍照，也没离开，可能因为这个，马可才认出他们。
在回酒店的路上，李阳问王芳，那个男人特意把他们叫过去，到底是为了什么事情。
她思索了一下，说道，“大概是因为我们没把那个地方当成旅游景点。”
李阳不再说话，只是把手机调成静音模式。
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